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  原標題:臺灣派人赴岡比亞“搶救邦交” 恐搜尋行銷面臨獅子大開口

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  近年來,秀山土家族苗族自治縣紀委、監察局實行領導幹部廉潔自律、家庭助廉、青春倡廉三管齊下,通過開展組織拉幹部、夫妻手牽手等活動,一系列違法現象得到了治理。

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  今年我省的房地產市場不僅開發投資穩中有升,銷售也呈現大幅增長。昨日,省統計局發佈前三季度房地產行業分析報告,數據顯示,我省房地產市場漸漸“向好”。

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  #地震快訊#中國地震台網正式測定:11月03日11時43分在臺灣花蓮縣(北緯23.7度,東經121.5度)發生4.1級地震,震源深度8千米。( @中國地震台網速報 )  (原標題:地震快訊)

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  清華大學中國經濟數據中心近日發佈中國城鎮化調查大型數據。數據顯示,中國戶籍城鎮化率非常之低,非農戶籍人口占全國總人租屋網口的比例僅為27.6%,20年內農轉非比例僅增長了7.7個百分點。

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頓悟入道要門論大珠慧海 頓悟入道要門論 稽首和南,十方諸佛、諸大菩薩眾,弟子今作此論,恐不會聖心,願賜懺悔;若會聖理,盡將回施一切有情,願於來世,盡得成佛。 問:欲修何法,即得解脫?答:唯有頓悟一門,即得解脫。云何為頓悟?答:頓者頓除妄念,悟者悟無所得。問:從何而修?答:從根本修。云何從根本修?答:心為根本。 云何知心為根本?答:《楞伽經》云:“心生即種種法生,心滅即種種法滅。” 《維摩經》云:“欲得淨土,當淨其心,隨其心淨,即佛土淨。” 《遺教經》云:“但制心一處,無事不辦。”經云:“聖人求心不求佛,愚人求佛不求心;智人調心不調身,愚人調身不調心。” 《佛名經》云:“罪從心生,還從心滅,故知善惡一切,皆由自心,所以心為根本也。若求解脫者,先須識根本。若不達此理,虛費功勞;於外相求,無有是處。” 《禪門經》云:“於外相求,雖經劫數,終不能成;於內覺觀,如一念頃,即證菩提。”問:夫修根本,以何法修?答:惟坐禪,禪定即得。《禪門經》云:“求佛聖智,要即禪定;若無禪定,念想喧動,壞其善根。” 問:云何為禪,云何為定?答:妄念不生為禪,坐見本性為定。本性者是汝無生心,定者對境無心,八風不能動。八風者,利衰毀譽,稱譏苦樂,是名八風。若得如是定者,雖是凡夫,即入佛位。何以故?《菩薩戒經》云:“眾生受佛戒,即入諸佛位,得如是者,即名解脫,亦名達彼岸。超六度,越三界。大力菩薩,無量力尊,是大丈夫。”問:心住何處即住?答:住無住處即住。問:云何是無住處?答:不住一切處,即是住無住處。云何是不住一切處?答:不住一切處者,不住善惡有無內外中間,不住空,亦不住不空,不住定,亦不住不定,即是不住一切處。只個不住一切處,即是住處也。得如是者,即名無住心也。無住心者是佛心。問:其心似何物?答:其心不青不黃,不赤不白,不長不短,不去不來,非垢非淨,不生不滅,湛然常寂,此是本心形相也。亦是本身,本身者即佛身也。問:身心以何為見?是眼見、耳見、鼻見,及身心等見。答:見無如許種見。云:既無如許種見,復何見?答:是自性見。何以故?為自性本來清淨,湛然空寂,即於空寂體中,能生此見。 問:只如清淨體,尚不可得,此見從何而有?答:喻如明鑒,中雖無像,能見一切像。何以故?為明鑒無心故。學人心無所染,妄心不生,我所心滅,自然清淨。以清淨故,能生此見。《法句經》云:“於畢竟空中,熾然建立,是善知識也。”問:《涅槃經金剛身品結婚西裝》:“不可見,了了見,無有知者,無不知者。”云何?答:不可見者,為自性體無形,不可得故,是名不可見也。然見不可得者,體寂湛然,無有去來;不離世流,世流不能流,坦然自在,即是了了見也。無有知者,為自性無形,本無分別,是名無有知者。無不知者,於無分別體中,具有恆沙之用。若欲分別一切,即無事不知,是名無不知者。《般若》偈云:“般若無知,無事不知;般若無見,無事不見。”問:經云:“不見有無,即真解脫。”何者是不見有無?答:證得淨心時,即名有,於中不生得淨心想,即名不見有也。得想無生無住,不得作無土無住想,即是不見無也。故云不見有無也。《楞嚴經》云:“知見立知,即無明本;知見無見,斯即涅槃,亦名解脫。”問:云何是無所見?答:若見男子女人及一切色像,於中不起愛憎,與不見等,即是無所見也。問:對一切色像時,即名為見;不對色像時,亦名見否?答:見。問:對物時,從有見,不對物時,云何有見?答:今言見者,不論對物與不對物,何以故?為見性常故。有物之時即見,無物之時亦見也。故知物自有去來,見性無來去也。諸根亦爾。問:正見物時見中有物不?答:見中不立物。問:正見無物時,見中有無物否?答:見中不立無物。問:有聲時,即有聞;無聲時,還得聞否?答:亦聞。問:有聲時,從有聞;無聲時,云何得聞?答:今言聞者,不論有聲無聲,何以故?為聞性常故。有聲時即聞,無聲時亦聞。問:知是聞者是誰?答:是自性聞,亦名知者聞。問:此頓悟門,以何為宗,以何為旨,以何為體,以何為用?答:無念為宗,妄心不起為旨,以清淨為體,以智為用。問:既言無念為宗,未審無念者,無何念?答:無念者無邪念,非無正念。云何為邪念,云何名正念?答:念有念無,即名邪念。不念有無,即名正念。念善念惡,名為邪念。不念善惡,名為正念。乃至苦樂,生滅取舍怨親憎愛,并名邪念。不念苦樂等,即名正念。問:云何是正念?答:正念者,唯念菩提。問:菩提可得否?答:菩提不可得。問:既不可得,云何唯念菩提?答:只如菩提,假立名字,實不可得,亦無前後得者,為不可得故,即無有念。只個無念,是名真念。菩提無所念,無所念者,即一切處無心。是無所念,只如上說,如許種無念者,皆是隨事方便,假立名字,皆同一體,無二無別。但知一切處無心,即是無念也;得無念時,自然解脫。問:云何行佛行?答:不行一切行,即名佛行,亦名正行,亦名聖行。如前所說,不行有無憎愛等是也。《大律》卷五《菩薩品》云:“結婚一切聖人,不行於眾生行,眾生不行如是聖行。”問:云何是正見?答:見無所見,即名正見。問:云何名見無所見?答:見一切色時,不起染著;不染著者,不起愛憎心,即名見無所見也。若得見無所見時,即名佛眼,更無別眼;若見一切色時,起愛憎者,即名有所見。有所見者,即是眾生眼,更無別眼作眾生眼;乃至諸根,亦復如是。 問:既言以智為用者,云何為智?答:知二性空即是解脫;知二性不空,不得解脫,是名為智,亦名了邪正,亦名識體用。二性空,即是體;知二性空,即是解脫。更不生疑,即名為用,言二性空者,不生有無善惡愛憎,名二性空。問:此門從何而入?答:從檀波羅蜜入。問:佛說六波羅蜜,是菩薩行,何故獨說檀波羅蜜,云何具足而得入也?答:迷人不解,五度皆因檀度生,但修檀度,即六度悉皆具足。問:何因緣故,名為檀度?答:檀者名為布施。問:布施何物?答:布施卻二性。問:云何是二性?答:布施卻善惡性,布施卻有無性、愛憎性、空不空性、定不定性、淨不淨性、一切悉皆施卻,即得二性空。若得二性空時,亦得作二性空想,亦不得作念有施想,即是真行檀波羅蜜。名萬緣俱絕。萬緣俱絕者,即一切法性空是也。法性空者,即一切處無心是。若得一切處無心時,即無有一相可得。何以故?為自性空故,無一相可得。無一相可得者,即是實相。實相者,即是如來妙色身相也。《金剛經》云:“離一切諸相,則名諸佛。” 問:佛說六波羅蜜,今云何說一即能具足?願說一具六法之因。答:《思益經》云:綱明尊謂梵天言,若菩薩舍一切煩惱,名檀波羅蜜,即是布施。於諸法無所起,名尸波羅蜜,即是持戒。於諸法無所傷,名羼提波羅蜜,即是忍辱。於諸法離相,名毗離耶波羅蜜,即是精進。於諸法無所住,名禪波羅蜜,即是禪定。於諸法無戲論,名般若波羅蜜,即是智慧。是名六法。今更名六法不異。一舍、二無起、三無念、四離相、五無住、六無戲論。如是六法,隨事方便,假立名字;至於妙理,無二無別。但知一舍,即一切舍;無起,即一切無起。迷途不契,悉謂有差,愚者滯其法數之中,即長輪生死。告汝學人,但修檀之一法,即萬法周圓,況於五法,豈不具耶。問:三學等用,何者是三學?云何是等用?答:三學者,戒定慧是也。問:其義云何是戒定慧?答:清淨無染是戒;知心不動,對境寂然,是定;知心不動時,不生不動想,知心清淨時,不生清淨想,乃至善惡皆能分別,於中無染得自在者,是名為慧也。若知戒定慧體俱不可得時即無分別者,即同一體,是名三學等用西裝。問:若心住淨時,不是著淨否?答:得住淨時,不作住淨想,是不著淨。問:心住空時,不是著空否?答:若作空想,即名著空。 問:若心得住無住處時,不是著無所處否?答:但作空想,即無有著處。汝若欲了了識無所住心時,正坐之時,但知心莫思量一切物,一切善惡,都莫思量;過去事已過去,而莫思量,過去心自絕,即名無過去事;未來事未至,莫願莫求,未來心自絕,即名無未來事:現在事已現在於一切事,但知無著。無著者,不起憎愛心,即是無著。現在心自絕,即名無現在事。三世不攝,亦名無三世也。心若起去時,即莫隨去,去心自絕,若住時亦莫隨住,住心自絕,即無住心,即是住無住處也。若了了自知,住在住時只物住,亦無住處,亦無無住處也。若自了了知心不住一切處,即名了了見本心也,亦名了了見性也。只個不住一切處心者,即是佛心,亦名解脫心,亦名菩提心,亦名無生心,亦名色性空。經云:證無生法忍是也。汝若未得如是之時,努力努力,勤加用功,功成自會。所以會者,一切處無心,即是會言無心者,無假不真也。假者,愛憎心是也;真者,無愛憎心是也。但無憎愛心,即是二性空;二性空者,自然解脫也。問:為只坐用,行時亦得為用否?答:今言用功者,不獨言坐,乃至行住坐臥,所造運為一切時中,常用無閑,即名常住也。問:《方廣經》云:“五種法身:一實相法身,二功德法身,三法性法身,四應化法身,五虛空法身。”於自己身何者是?答:知心不壞,是實相法身;知心含萬象,是功德法身;知心無心,是法性法身;隨根應說,是應化法身;知心無形不可得,是虛空法身。若了此義者,即知無證也。無得無證者,即是證佛法法身,若有證有得以為證者,即邪見增上慢人也,名為外道。何以故?《維摩經》云:“舍利弗問天女曰,汝何所得,何所證辯,乃得如是。天女答曰:我無得無證乃得如是,若有得有證,即於佛法中為增上慢人也。”問:經云,等覺妙覺,云何是等覺,云何是妙覺?答:即色即空,名為等覺;二性空故,名為妙覺。又云:無覺無無覺,名為妙覺也。問:等覺與妙覺,為別為不別?答:為隨事方便,假立二名,本體是一,無二無別,乃至一切法皆然也。問:《金剛》云:“無法可說,是名說法”。其義云何?答:般若體畢竟清淨,無有一物可得,是名無法可說;即於般若空寂體中,具恆沙之用,即無事不知是名說法,故云無法可說,是名說法。 問:若有善男子、善女人,受持讀誦此經,若為人輕賤,是人先世罪業,應墜惡道,以今世人輕賤故,先世罪業,襯衫即為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提,其義云何?答:只如有人,未遇大善知識,唯造惡業,清淨本心,被三毐無明所覆,不能顯了,故云為了輕賤也。以今世人輕賤者,即是今日發心求佛道,為無明滅盡,三毐不生,即本心明朗更無亂念,諸惡永滅,故以今世人輕賤也。無明滅盡,亂念不生,自然解脫;故云當得菩提。即發心時名為今世,非隔生也。又云:如來五眼者何?答:見色清淨,名為肉眼;見體清淨,名為天眼;於諸色境,乃至善聽悉能微細分心,無所染著,於中自在,名為慧眼;見無所見,名為法眼;無見無無見,名為佛眼。又云:大乘、最上乘,其義云何?答:大乘者,是菩薩乘;最上乘者,是佛乘。又問云:何修而得此乘?答:修菩薩乘者,即是大乘,證菩薩乘,更不起觀,至無修處,湛然常寂,不增不減,名最上乘,即是佛乘也。問:《涅槃》云:定多慧少,不離無明,定少慧多,增長邪見,定慧等故,即名解脫。其義如何?答:對一切善惡,悉能分別,是慧,於所分別之處,不起愛憎,不隨所染,是定,即是定慧等用也。 又問:無言無說,即名為定,正言說之時,得名定否?答:今言定者,不論說與不說,常定。何以故?為用定性,言分別時,即言說分別亦定;若以空心觀色時,即觀色時亦空;若不觀色,不說,不分別時,亦空;乃至見聞覺知,亦復如是。 何以故?為自性空,即於一切處悉空,空即無著,無著即是等用,為菩薩常用如是等空之法得至究竟,故云定慧等者,即名解脫也。今更為汝譬喻顯示,令汝惺惺,得解斷疑。譬如明鑒照像之時,其明動否?不也。不照時亦動否?不也。何以故?為明鑒用無情明照,所以照時不動,不照亦不動。 何以故?為無情之中,無有動者,亦無不動者。又如日光照世之時,其光動否?不也。若不照時動否?不也。何以故?為光無情故,用無情光照,所以不動,不照亦不動;照者是慧,不動者定;菩薩用是定慧等法,得三菩提,故云定慧等用,即是解脫也。今言無情者,無凡情、非無聖情也。問:云何是凡情,云何是聖情?答:若起二性,即是凡情;二性空故,即是聖情。問:經云,言語道斷,心行處滅,其義如何?答:以言顯義,得義言絕,義即是空,空即是道,道即是絕言,故云言語道斷。心行處滅,謂得義實際,更不起觀,不起觀故,即是無生;以無生故,即一切色性空,色性空故,即萬緣俱絕;萬緣俱絕者,即是心行處滅。

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南元加入無菸農場響應菸害防治法,以奇花異樹聞名南台灣的台南縣南元休閒農場,在南縣衛生局鼓勵下加入「無菸休閒農場」行列,成為全縣首座無菸休閒農場,昨天舉行盛大簽署儀式,縣長蘇煥智及南縣衛生局長陳耀德特地汽車借款到場為業者打氣,現場還有舞蹈、話劇表演及闖關遊戲,讓遊客認識戒煙的重要性,期望提供遊客一個無菸、清新、乾淨的休閒娛樂環境,達到觀光與無菸健康環境營造。南元農場有全國最大鳥園、花園與植物園美譽,是南台灣汽車貸款知名的休閒農場,更是家庭聚會及休閒娛樂最佳去處,為保障不吸煙民眾健康與權益,南縣衛生局長陳耀德與南元休閒農場董事長吳天素、場長黃福來共同研擬推動「無菸休閒農場」,並由南元農場開始做起,希望帶動縣內其他房屋出租業者參與。蘇煥智對南元農場重視遊客健康權益給予高度肯定,他表示,菸害防治法修法通過公共場所全面禁煙規定,南元生態環境美麗,為讓民眾更瞭解新法內容特地舉辦簽署活動,希望透過豐富有趣活動,將無菸健康生活環買房子境觀念深植人心,也帶動更多民眾與農場加入建構無菸環境行列。為讓民眾瞭解菸害防治新法內容,現場安排小朋友「檳榔與菸害防治」話劇表演,透過家人角度來勸誡一家之主戒煙,還有太鼓、舞蹈等精彩演出及有獎徵答活動賣屋

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老鼠也喀仙人掌!!!最近公司鼠輩橫行~隔天來都有抽屜會遭殃><反正所有用塑膠袋澎湖民宿包的東西都會被咬開看看舉凡77巧克力、保健食品、維它命B群藥丸到化妝品外面的塑膠袋都租屋不放過漸漸的大家都把抽屜下面的小縫封起來、零食帶回家結果鼠輩們開始攻擊電話線最近還租屋網發現啃起小盆栽來了!!老鼠也養生??總之很多小的常綠盆栽被發現有小齒痕早上就發現小591葉子掉在桌上的命案現場~~可怕最驚人的是~~~~~~~同事的仙人掌也被攻擊了!!老鼠竟然能租房子敢吃仙人掌!!!!莫非是料理鼠王??那些刺還挺扎人的丫~莫非牠們拿來剔牙??真是不買屋解 不解 辦公室真的很可怕丫~~><~~被咬了好幾口的小仙人掌~~><~~ 怎麼老鼠賣屋不怕刺的丫?? 被咬開才發現…仙人掌裡面還真的是很水嫩水嫩的耶~隱隱約約還在小仙人房地產掌的土邊邊發現抓痕…很想抓到牠們  可是又好怕真的看到牠們被黏在補鼠板上買屋網><如果在辦公室看到~~不敢想~~@@誰還敢來上班丫??有陰影! 要看心理醫生輔導才買房子行!!可怕的鼠輩們~~

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世界偉人名言(1)人之所以合群,是由於他的冷凍冷藏冰箱身體柔弱;我們之所以心愛人類,是由於我們鼎曜餐飲設備有共同的苦難;如果我們不是人,我們對人類花店便沒有任何責任了。對人的依賴,就是力量不關鍵字足的表徵:如果每一個人都不需要別人的幫助網站優化,我們就根本不想同人聯合了──取自盧梭《搜尋行銷去愛人類》和創盟的理念,有著異曲同工之妙澎湖民宿呀~

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◆簡單&劉小姐-探戈舞及電子琴手 買屋許中興演唱-東洋歌 落葉時節-高雄租辦公室新客家文化園區 1.自慢樂團 來賓 辦公室出租楊先生點唱 東洋歌 落葉時節 探戈 買屋客委會圓樓 2012 01 08 租屋http://www.youtube.com/watch?v=3租屋網kvoi2-h7Ms&feature=relmfu
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Revo Uninstaller 軟體移除工具Revo Uninstaller 軟體移除工具軟體版本:V1.71 西服(先按著「Shift」鍵,在點閱網址!圖示版教學)試用軟體:結婚西裝http://www.badongo.com/file/10263832      (不知何下載時,先參考進入badongo網頁如何結婚下載檔案)軟體說明:擔心軟體移除得不夠乾淨嗎?那就讓 Revo Uninstaller 來助我們一臂之力,它西裝提供了我們四種的軟體移除模式,除了幫我們移除軟體之外,還會幫我們掃描電腦上是否有相關的檔案襯衫及登錄檔是可供刪除的,除此之外,它還提供了一些實用工具,例如:自動啟動管理員、垃圾檔案清理訂做禮服器、瀏覽清理器、永久性刪除…等。Revo Uninstaller 的「獵人模式」是它有別於一般程式移除工具濾桶的功能,你只要開啟「獵人模式」把「程式捷徑」拖放進去他的拖曳欄,便可以輕鬆將程式移除;另外酒店經紀,移除一個程式後,可以按下「解除安裝後掃瞄」,會幫你把一些殘留的檔案、資料夾、登錄檔找出來酒店工作,讓你選擇性的刪除!最貼心的是:移除軟體時會自動幫你建立系統還原點,這對於常常玩壞作業系統酒店打工,卻找不到可用還原點的人來說,是個不錯的功能。

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1 2 3~木頭人 3 2 1~剪刀手葛格參加學校買屋10週年校慶的卡拉OK比賽有沒有得名是一回景觀設計事我真的很佩服他(嘻~我應該是他的No.2建築設計粉絲 No.1是外婆)因為對我來說 能站在借貸台上比賽歌唱除了要有這份才藝 還要有機票貼會  更需要勇氣……成績揭曉:第三長灘島名噹~ 噹~ 噹~歌唱比賽第3名 朗讀比吳哥窟賽第2名 剪刀手比賽第1名!這不是帛琉啥比賽啦是葛格自己在做美勞時 不小心被禮服剪刀剪到手指頭右手是剪刀手  左手西裝外套是剪到手

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安親班~十鼓文化村~上~這次酒店兼職的戶外教學孩子們玩得很開心租辦公室,回程的時候一直問Zoe回去要辦公室出租怎麼告訴爸爸十鼓文化村的位買屋置想要再來體驗自己打鼓的樂租辦公室趣及欣賞精彩太鼓表演還有搭辦公室出租西拉雅火車看舊糖場的建築喔買屋!!拿到門票可以進場了!!這是租屋未完成的大鼓....超級大的!!租屋網製作太鼓原來需要這麼的工具婚禮顧問喔!!

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我也想當個乖女兒老人家的想法怎會不懂敗犬年齡到來機車借款身旁表姊妹們都結婚生子老爹老母當然希望我能儘快完房屋貸款成終身大事好讓他倆完成心中那塊石頭很多事件並非那農地貸款樣的單純結不結婚真的只是一線之隔你們擔心我未來婆負債整合婆對我好不好你們擔心太晚結婚對生育有危機你們擔心資產管理公司有天你們老了沒人陪我你們擔心我未來另一半的工作性支票貼現質你們擔心我未來經濟狀況這些我都能明瞭我也能體會小額信貸你們的苦心及煩憂現今的我著實沒有這股勇氣給你們所個人信貸要的結論因為我目前還是選擇一個人生活對我對天平的信用貸款另一半都好你們所說的現實面我懂老爹老母..順其自然房屋二胎吧!

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  • Jun 18 Tue 2013 12:13
  • 悠閒

悠閒由於孩子唸的高中校車沒從我們這條路經過室內裝潢所以都要騎車帶老大去指定路線坐校車每天我們設計裝潢總是提早出門然後一路上慢慢的騎4分鐘 的車程系統傢俱我們大概花8分鐘6點20分偶爾還能看到美美的朦系統家具朧的日出順便看看路邊的風景抬頭看看天空看看景觀設計遠處的山我跟兒子說現在的人都很忙碌有多少人建築設計能像我們這麼悠閒呢能放慢腳步就是幸福所以我借貸們是很幸福的 

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日東北強震 發海嘯警報 這場強震深度約10公里烤肉,震央在日本東北的三陸外海。青森縣和北海道釧居酒屋路觀測到震度4的搖晃。連東京地區都感受到搖晃。酒肉朋友 日本氣象廳隨即發出海嘯警報,預計青森縣太平褐藻醣膠洋沿岸和岩手縣於台北時間下午5時40分將有約50公保濕面膜分的海嘯抵達。 目前宮城縣和青森縣的核電廠尚面膜未傳出有異狀。1010314■ 歡迎到Yahoo!奇摩新聞術後面膜粉絲團說說你的看法mn4e5ejo

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豪邁 ~ 日耳曼小鎮肚子餓,心情就會不好看房子。既然,都要大快朵頤...就直接殺到豪邁土地買賣的好地方去。大口吃肉大口吃飯吧...偶而永慶房屋,還是要照顧自己的情緒的說真的,我ㄧ直住商房屋都很喜歡用手直接拿食物吃。也很喜歡,舔太平洋房屋吮手指殘留食物的香味整體說來,日耳曼小東森房屋鎮真的是個很自由的用膳空間也很喜歡裡面21世紀房屋仲介塞滿人,大家都用力張口吃飯的認真樣那讓有巢氏房屋我覺得,活著 ~ 真好。當天的敗筆,就是 好房網~ 我們竟然顧著吃飯,忘了點個啤酒來喝真租屋是 ~

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浴室半日遊(溜到浴室門口東聞西聞) table.MsoNormalTable 租房子 {font-size:12.0pt;font-family:"Calibri", "sans-serif";} 自從miffy來笨牛家之後,miffy的主辦公室出租人一家子天天牽掛著miffy一下擔心適不適應,一下怕牠會不會冷,一下怕牠不肯吃飯........尤其是信用貸款miffy的姐姐人在異鄉,心卻從來沒有離開過miffy,三天兩頭就在夢裡跟miffy相見...............(好室內裝潢感人啊!) (正在研究怎麼開門) table.MsoNormalTable 西裝外套 {font-size:12.0pt;font-family:"Calibri", "sans-serif";} 我說miffy呀!妳其實也真是有夠幸福關鍵字廣告的啦!原本家裡的爸爸媽媽還想說趁出國前空檔想再來探望妳一下的,不過事情實在太多,笨牛家又在外租房子縣市,所以笨牛決定加映一場,再來一篇miffy逛浴室,讓大家更了解牠在笨牛家的近況 九份民宿table.MsoNormalTable {font-size:12.0pt;font-family:"Calibri", "sans-serif";}幫牠開了門,牠太平洋房屋超好奇的往裡面探險 table.MsoNormalTable {font-size:12.0pt;font-family:"Calibri", 西服"sans-serif";} 以前在家裡miffy都會陪著媽媽去浴室刷牙,簡直像個小跟班一樣,所以對浴室可能特別有印象吧!

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維葉特公園 Parc de la Villette 巴黎維葉特公園是西方後現代最具典範的園林,它既不是傳統的法國園林,更不是自然造化的英國園林。既不是古典的,也不是現代的。而是一座後現代的(或極現代的),有人說它是二十一世紀的園林。它在卓越完美的未來主義形式裡,既沒甚麼花草植物,更沒有蔥蘢茂密的林木,但擁有一大片開放式的翠綠空間,這正是後現代園林最大的特色之一,形成都會裡的多元功能的遣興空間(例如戶外音樂會、電影、馬戲團、運動、散步遣興與各式各樣的展覽等等)。整座公園在完美幾何流線建築形式裡,展現出很具體的觀念、很抽象、但又很具體的點、線及面之結票貼構。就像前衛造型藝術般,充滿想像的形式與實質的空間,賞心悅目,成為巴黎人逍遙遣興的傑佳地點。 多元的公園中還有最具戲劇性的公共景觀藝術,在圓形草原林蔭徑兩側邊,是美國普普藝術家奧登堡格(C Oldenburg)的傑作。 三分之二埋在地面上的腳踏車輪胎,充滿幽默、風趣、抽象、寫實與想像。 維特利公園內的「腳踏車世界」區塊,這是把手和座墊,超有趣!這個手把按得到鈴鐺嗎?巨人才能踩的動的喔..!如此碩大所以混淆了我們日以習常之視覺形象,而成為神奇。 在外表型態的表現上其為了展現巴黎建築的特色,直接使用當地的建築元素,如長條窗、圓形屋頂、巴黎的key ARMANIstone…等,其利用這些破碎的元素來喚起人們對巴黎的記憶,而在其圓形的量體為全設計的核心部份,其除了為量體的接續處外,亦是服務空間(郵局)的主要入口部份。充滿節奏性的巨龍流滑梯,吸引眾多都會小朋友們,樂在其中而流連忘返。 兒童樂園中以龍園最吸引小朋友,真的是座巨大的流滑梯,小朋友都玩到忘了回家。流滑梯照相起來不大,實際卻很長很高。維葉特公園以壯觀工業城及晶體玻璃球為卓越的背景,由一條水光幻影的烏可克運河穿越而過。科學工業園壯觀宏偉的巨大晶球一景, 晶體玻璃球上充滿想像空間的公園反映景緻風光。 充氣式表演劇場原先只是一臨時性設施系統傢俱的構想,後來成為永久性的流行音樂表演場地,在空間上,不但擴大了拉維列特計畫的範疇,同時也增加公園的豐富性。 Steven在平衡板上玩的不亦樂乎~椅子底下有座中心點可以隨意轉動,360度的欣賞風景...~因為沒有固定的方向所以如果想躺下,就會造成以下的狀況,真是不錯的設計ㄚ~以維業特科學工業園為背景的公園, 維葉特公園以鮮紅色的結構性建築物為核心,分佈在公園各角落。整座公園在完美幾何流線建築形式裡,展現出很具體的觀念、又很具體之結構。與其他公園最大的不同是,在廣大的遊戲區域中,設計者設計了約30個鮮紅色的構造物,這些設者稱之follies”~ 維葉酒店兼職特公園以鮮紅色的結構性建築物為核心,分佈在公園的各個角落,宛若公園中的客體或主題般。 在公園中每隔120公尺就出現一個,他們具有共同的特徵是:都是以紅色金屬為材的構成物。每個”follies”基本上都是以邊長為10公尺的立方構成體。希望運用重複性的手法,使公園具有一個明確性的記號,產生辨認的認同感。 鮮紅色建築物具有多功能及應有的視覺效應,融入自然綠色中映輝成一體。在廣大敷地『點』的垂直座標系統中,有著二條常約900公尺,附有頂蓋式通道的『線性』元素,貫穿整個公園。在機能上,使人們在任何天氣下,都提供穿越的功能。 在都市方面,這兩條通辦公室出租道分別聯繫了拉維列特城門與龐旦城門,以及巴黎中心與市郊的活動行為。在意象方面,此通道不僅在空間上貫穿,並且在時間上也象徵著,從過去由Janvier在1863年所設計,在當時是一個非常巨大面積的牛隻屠宰場,到現在經由建築師Reichen &Robert的保存再利用,轉而變成一個可供展覽功能的展覽廳。 ...................................巴黎的自助16天 ~ 晒黑了,瘦了3公斤,走了一百多公里,作了12天廚娘,卻美了眼睛 (養眼ㄚ) 與豐盛的心靈 ~ 巴黎的藝術  如塞納河的纏繞  深遠而唯一 。..............銀行利率..................... 建築師簡介: Tschumi出生於瑞士,在瑞士本國接受建築基礎教育,並於1969年,畢業於國家專科學校(ETH),經過兩年倫敦建築學會的教書經歷之後,於1987年取得建築師資格,設有辦公室於紐約和巴黎。之後,Tschumi仍然熱中地繼續他的教書工作,並先後於Princeton大學,及Yale大學,以及位於紐約的Cooper Union School of Architecture學校中,擔任教授職位。最後,在紐約哥倫比亞大學校長的極力邀約下,聘為建築學院的院長,致力於計畫和保存方面的教學。Tschumi不論在國際上的競圖,或是學術上出版的刊物,都有著極大的成租屋就。使之成為今日最獨特、也最具冒險的建築師。其著名的作品包括有Manhattan Transcripts(1976-1981)與La Villette Park (1982-1987)。 拉維列特位於巴黎北部的邊陲地帶,由於都市的擴增,使得原先位於邊緣地帶的基地,轉而開發成為當今都市發展中,重要的計畫之一。敷地約35公頃,基地內有烏克河渠與聖單尼河渠貫穿與交會,將基地均等的分為南北兩個部份,北側為工業城部份,配置有佔地約三公頃、高三十公尺、長方形量體的科學工業中心,與一特殊玻璃圓球象徵的立體電影院,南側則為舊屠宰市場改建而成的展覽場地,以及音樂城所組合。南北兩側的建築物,緊密的與拉酒店打工維列特公園結合在一起。以下就拉維列特公園部份,做詳細的介紹與分析。 主要理念與想法: Tschumi認為:『二十一世紀的公園觀念有著極大的轉變,公園已無法與城市分離,而必須變為城市景觀的一部份,作為一個當代的公園,必須是一個活動的場所,其功能不能只是像18世紀或19世紀的公園一樣,只提供休息或娛樂的行為。』因此,設計者希望可接納不同層次、各種年齡、甚至各種文化的大眾需求,為了提供此一彈性,各種機能設施的運用,以及不同性質設施之間的動線,將是此案的重要關鍵。 為了實現上述當代公園的夢想,Tschumi在此主張公園可將其視為一龐大的建築工程,雖然酒店打工是不連續的建築體,不過具有統一的建築結構,能促使公園內部意象上的結合。 承及上述的想法,Tschumi提出了一套解決方案,擬利用整個公園敷地,作『點、線、面』三者的抽象概念整合。採取的策略為:將公園利用『點』的元素,每隔120公尺分隔開後,在『點與點』之間,產生一像走廊般的『線性』元素,使之互相串連,此一元素可發展成為動線機能,連結南北兩側與各建築量體之間的路徑(工業城、展覽場地、與音樂城)。除了點與線之外,另外還有此二者相交所構成的『面』,在此Tschumi將它處理為一些開放空間的形式,所以整個公園的規畫構想,將為『點、線、面』三者之抽東森房屋象概念所構成。

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一位七歲男孩竟然識貨 木村拓哉婚禮顧問 YAHAMA TW225 重型機車一位七關鍵字行銷歲男孩竟然識貨 木村拓哉 借款YAHAMA TW225 重型機車這是老爺當鋪的 YAHAMA TW225 改裝前的唯一澎湖民宿照片有一次老爺子來接我下班時酒店打工,竟然有一位七歲男童跟他打招買屋呼說了一句「這部車在路上很少房屋出租見…」就跟我家老爺談論車況襯衫~~~~~~聊完還跟我家老爺「拜拜房屋貸款」,真是小大人耶~~

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